O circuito instantâneo da Emoção/Ação: um processo de integração do corpo com os afetos

Remexendo aqui nos meus guardados me deparei com um material de estudo do período de voluntariado que vivenciei no início do ano de dois mil e quatorze e, seduzido por ele, não consegui deixar de repetir a leitura que, atualíssima, um ano depois produziu em mim frutos de reflexão e uma chamada de ATENÇÃO para aspectos essenciais para a qualidade e o equilíbrio da vida, por vezes perdido ou arrancado de nós na correria em que vivemos. Compartilho com você minha reflexão, e espero que valha a leitura.

O circuito instantâneo da Emoção/Ação

Um processo de integração do corpo com os afetos

Por vezes nos questionamos sobre alguns porquês: “Por que agimos assim quando gostaríamos de agir de outra maneira?”, ou até mesmo, “Por que tenho tal sentimento quando não gostaria de possuí-lo?”. Tais questionamentos, que acredito serem recorrentes em toda pessoa, muita das vezes tiram de nós a tranquilidade e o equilíbrio, talvez porque envolvam sentimentos e emoções.

Toda a realidade com a qual nos deparamos chega até nós por meio dos sentidos. Se a realidade é BOA, produz sentimentos de agrado e acolhida. Contudo, se a realidade é MÁ, produz feridas e um fechamento, pois nos desagrada e ameaça. Aquilo que é afetivo é EFETIVO, porém, nem todo afeto passa antes pelos nossos pensamentos e, quanto maior a velocidade da informação, menor a qualidade do processamento dela. Num mundo agitado, cada dia temos menos tempo para processar adequadamente nossos afetos, o que implica em perda significativa da qualidade de compreensão do que eles significam, originando uma sociedade fria e sem vínculos afetivos.

A maturidade emocional se dá quando percebemos os nossos sentimentos e os pensamentos que esses sentimentos produzem em nós. As nossas experiências estão diretamente relacionadas ao modo como percebemos os nossos sentimentos e como os processamos em nosso intelecto. Mas é preciso cuidar dessa percepção e compreensão, fugindo à “Lei do Pêndulo”, que nos joga cada hora para um lado, passando de um extremo a outro e, por vezes, nos sentindo mal por sermos tão inconstantes.

Para sermos pessoa de FATO, e não de título, é preciso que nos sintamos amados e, não só sintamos, mas compreendamos o que é ser amado! Por Deus, pelo outro e também por nós mesmos, e isso implica coerência entre o que pensamos, queremos e fazemos – exige esforço racional. A integração do corpo com nossos afetos é imprescindível a quem se pretende feliz, uma vez que não há vida e, tampouco felicidade, sem corpo, pois é nele e por meio dele que se dão as emoções e os afetos.

O circuito instantâneo da emoção se desenvolve diante dos FATOS que, automaticamente, produzem emoção e sentimento. A emoção é um fator orgânico, de ativação cerebral. Ocorre, por exemplo, quando levamos um susto ou nos emocionamos. Não precisamos nos esforçar para sofrer a reação, ela simplesmente acontece.

Mas os fatos também produzem sentimento, esse de valor afetivo, baseado em nossos valores pessoais. Um exemplo são nossos vínculos com familiares, amigos e até mesmo lugares. Essas pessoas e lugares passam a ocupar lugar especial em nossas vidas e nutrimos por eles sentimentos de apreço, chegando às vezes a afirmar: “como posso gostar tanto de fulano” ou “esse lugar tem um valor especial para mim”.

Assim, o que nos faz QUERER experienciar determinadas emoções e sentimentos é o DESEJO. Diferente do prazer, o desejo é a vontade determinada de querer ou precisar de algo ou alguém, enquanto o prazer é uma forma de desejo que, uma vez saciada, cessa até que surja uma nova vontade. O prazer pode causar alienação ou escravizar se não subjulgado à racionalidade que o dosa. Exemplos são a gula, a vaidade, o sexo e outras formas modernas de saciedade que podem se tornar compulsivas.

Um desejo que não aliena ou escraviza deve ser consciente, centrado e purificado pelos valores morais e éticos. Precisa atender ao projeto de vida pessoal, fundado naquilo que realmente importa ao ser que você é – não ao que te dizem que seja, ou o que querem que você seja.

Uma vez compreendido o desejo, resta ao homem a DECISÃO!

Como é difícil e complexo tomar decisões...

Mas a decisão é algo racional. É opção, implica consequências e ocorre na mente subsidiada por argumentos válidos – por vezes sólidos (variáveis de pessoa para pessoa), que nos motivam a realizar algo, ou seja, a AGIR.

A ação humana pode converter-se em vício ou virtude, pois nem sempre agimos da maneira adequada e com base naquilo que realmente queremos, mas decidimos, equivocadamente, movidos pela emoção (orgânica) e não pelo sentimento (valores). Muita das vezes as consequências são graves, e algumas, irreversíveis.

Vício e virtude, na concepção aristotélica, basicamente abordam a falta ou o excesso que, segundo o filósofo, devem ser evitados para o alcance do equilíbrio, ou seja, da virtude. Um sentimento ou uma conduta, sendo deficiente ou excessiva, torna-se um vício. Por exemplo, um corpo que se exercite em excesso ou que não realize nenhum exercício sofre algum tipo de debilidade. Segundo Aristóteles, o mesmo acontece com as virtudes. Uma pessoa é covarde quando teme a tudo e não faz nada – vício por deficiência. A pessoa que não teme nada e se expõe a toda espécie de perigos é temerária – vício por excesso. Virtuoso é aquele que equilibra emoções e sentimentos, e consegue agir racionalmente, ponderando e alcançando a virtude, a escolha consciente e em conformidade aos seus valores.

Cf. Ética a Nicômaco, II, 2, 1104a 10 a 1104b 2.

Assim, nossas decisões, para que se convertam em ações de felicidade, precisam estar integradas. A realidade provocando em nós emoções e sentimentos, nossos desejos nos motivando sem nos tirar a sobriedade em nossas decisões e, dessa maneira, nossas ações sejam virtuosas e, consequentemente, nos conduzam a uma vida feliz e harmoniosa, coerente ao que queremos e ao projeto que desenhamos para nós. Simples assim!

Nesse ponto do texto eu rio, pois sei que não há simplicidade nisso. Entretanto, é nítido (ao menos para mim) que trata-se de um exercício contínuo, diário e talvez solitário. Se os fatos produzem em nós emoções e sentimentos, qual a qualidade dessas emoções e sentimentos? Se precisamos decidir e agir conduzindo nossa ação à virtude, o que precisamos fazer para alcançá-la?

É preciso certa dose de esforço.

Permanecer refém das consequências é uma escolha, pois são nossas ações que as originam.